Aislamiento forzado.

Héctor Manuel Popoca Boone.

En Estados Unidos de Norteamérica (EUA), la Oficina de Inmigración y Aduanas (Por sus siglas en inglés: ICE), no le pide nada en el uso de procedimientos de tortura refinada a otras instituciones oficiales, como lo son los reclusorios de alta seguridad, las fuerzas armadas y agencias de espionaje internacional. La ICE se encarga de identificar y apresar a los inmigrantes indocumentados, recluirlos y arraigarlos por un lapso no menor de 15 días, para luego deportarlos a sus países de origen. Recientemente ha salido a la luz pública que el encierro de los indocumentados es a veces en celdas de total aislamiento. Me imagino que lo hacen para torturarlos psicológicamente y traumarlos como escarmiento, de tal manera que no intenten internarse en ese país de nueva cuenta.

Alberto Gómez Tornéz, de 37 años de edad, es mexicano y guerrerense de nacimiento. Oriundo de Técpan de Galeana. De raíz humilde. Hijo de familia campesina. Al igual que millones de mexicanos pobres, lucha denodadamente por salir adelante en la vida: labrarse un buen presente y futuro de vida. Ha trabajado desde temprana edad como peón, campesino, carpintero, plomero, pintor, chofer..., por destrezas manuales y agudeza mental no para, pero siempre usándolas con carácter eventual e informal ante la imposibilidad de encontrar plaza laboral estable. Así, Alberto se vio impelido a dejar México y entrar clandestinamente al país vecino del norte en búsqueda de lo que no encontró en su patria grande y chica: trabajo para sostener económicamente a su esposa y cuatro hijos.

La mayoría de los inmigrantes indocumentados que ingresan a EUA en busca de trabajo honesto no son delincuentes, asesinos o terroristas. De ninguna manera ameritan que se les recluya en aislamiento total. No cometen delito penal alguno, sino que incurren en falta civil-administrativa. Es inaceptable el aislamiento forzado puesto que cae dentro del infame catálogo de la tortura inhumana. En psiquiatría, comprobada está la evidencia que un individuo recluido en condiciones de segregación absoluta puede empezar a tener trastornos mentales severos después de estar más de dos semanas en condiciones de solo poder hablar consigo mismo y, además, perder la noción del tiempo al no percibir la luz del día.

Alberto Gómez T. se apalabró con un “pollero” (traficante de personas). Le pagó por adelantado cuarenta mil pesos para su paso y traslado hasta Phoenix, Arizona. Allí lo esperarían amistades suyas que lo ayudarían a buscar trabajo de indocumentado, es decir, a emplearse en labores extenuantes, poco remuneradas y rechazables por otras minorías.

  

En México no hay suficientes empleos para las crecientes generaciones emergentes de hombres y mujeres aptos económicamente hablando, porque no hay las necesarias inversiones productivas, públicas y privadas. Nuestra economía nacional es más especulativa (de rentas financieras) que productiva (de fuentes de trabajo). Es concentradora de la riqueza socialmente generada, en reducidos grupos de grandes empresarios y políticos. Para colmo de males, sacan dicha riqueza del país estos malandrines voraces del dinero. Cito a Roberto González Amador: “empresarios y particulares mexicanos transfirieron entre 2007 y 2012 recursos al exterior por 160 mil 573 millones de dólares para abonarse directamente en cuentas bancarias o financiar actividades productivas fuera del país. Se trata de una cantidad comparable al saldo actual de la reserva internacional de divisas y a más del doble de la deuda externa del gobierno federal, según datos del Banco de México”

El de Alberto Gómez Tornéz fue el segundo intento de cruzar la frontera, pero esta vez la “migra” lo capturó. Hoy cumple 4 meses de estar recluido en un centro de arraigo del ICE ubicado en San Antonio, Texas. Para él, intentar tener un trabajo honesto y remunerador le ha significado arriesgar su vida, perder dinero, y estar encarcelado. Espera, con añoranza, salir y regresar a su tierra y con su familia; pero lo hará sin trabajo y anímicamente doblado.

PD. Aplicar adecuadas políticas públicas de beneficio para el pueblo en un contexto de corrupción, simulación e impunidad es cimentarlas en arenas movedizas.

Los maestros

Héctor Manuel Popoca Boone.

 

Los maestros pueden y deben ser los protagonistas de la regeneración social. Sin magisterio activo, preparado y con compromiso popular no puede haber más que sociedad pasiva anodina y convenenciera. Si a los maestros los concebimos como seres violentos, fracasados e indolentes, entonces también debemos concluir que la sociedad democrática en que vivimos es un fracaso redondo.

 

La educación es el empeño más humano y a la vez humanizador de todos. Por eso no es irrelevante el debate sobre los contenidos y mejores métodos para emprenderlo, así como procurar tener docentes de gran calidad para llevarlo a cabo.

 

La enseñanza presupone un optimismo permanente por la vida. Los maestros deben irradiar siempre una vitalidad creadora y constructiva; evitando al máximo actitudes destructivas o rijosidades castrantes. El primer requisito para enseñar es haber vivido con la marca de bien nacido.

 

Lo segundo para educar a otros, es haber tenido experiencias positivas antes que ellos, es decir, no el simple haber vivido en general, sino haber sentido el conocimiento que desea trasmitirse. La condición humana nos da a todos la posibilidad de ser al menos en alguna ocasión maestros de algo para alguien.

 

El proceso de enseñanza nunca es una mera transmisión de conocimientos objetivos o de destrezas prácticas, sino que se acompaña con un ideal de vida y de un proyecto de sociedad. Eso es educación integral. Y en eso cuenta mucho las circunstancias y vivencias que hayan tenido en su vida los maestros.

 

Los humanos nacemos siéndolo ya, pero no lo somos del todo hasta después de hacernos con la educación que nos da la escuela. Si no hay reconocimiento, aceptación y/o atribución de ignorancia con la debida humildad, tampoco habrá esfuerzo por enseñar o ganas de aprender.

 

Humana es la vocación de compartir lo que ya sabemos con otros, enseñando a los recién llegados cuanto deben de conocer para hacerse socialmente válidos y trascendentales. Si la cultura puede definirse, al modo de Jean Rostand, como lo que el individuo añade de positivo al individuo, la educación es el acumulamiento efectivo de lo humano y allí donde solo existe como posibilidad, el magisterio siempre será la correa de transmisión para su concreción.

 

Lo propio del individuo no es tanto el mero aprender como el aprender de otros seres humanos, ser enseñados por ellos. Lo importante es la propia vinculación ínter subjetiva con otras conciencias, con otros seres pensantes. El hecho de enseñar a nuestros semejantes y de aprender de nuestros semejantes es más importante para nuestra humanidad que el propio bagaje de conocimientos concretos que así se transmite.

 

La verdadera educación no solo consiste en enseñar a pensar, sino también en aprender a pensar sobre lo que se piensa, y en ese momento reflexivo constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes. La educación nos viene siempre de otros seres humanos;…las ausencias y carencias de los que nos instruyen reducen las posibilidades de perfectibilidad e integralidad de los alumnos por la vía educativa.

 

Jaime Blanes dice que el arte de enseñar a aprender consiste en formar fábricas de reflexión y no puros almacenes de información. Por supuesto, dichas fábricas funcionarán en el vacío sino cuentan con provisiones almacenadas a partir de las cuales elaborar nuevos productos cognitivos.

 

El profesor tiene que fomentar las pasiones intelectuales, porque son lo contrario de la apatía esterilizadora que se refugia en la rutina y la conformidad con un ralo confort material que es lo más opuesto que existe a la cultura.

 

Lo primero que se debe aprender en la escuela es que no se puede estar toda la vida jugando. Que en este mundo de derroche, corrupción y de vida facilona, la escuela debe ser lugar donde se tomen responsabilidades en serio, soportar una disciplina, comportarse éticamente y cumplir los programas académicos trazados. Solo así cobra razón de ser la educación.

 

PD. Extractos del libro, con agregados propios, de Fernando Savater: “El valor de educar”

 

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Sí a una reforma educativa popular (4)

Héctor Manuel Popoca Boone.

Otro de los aspectos sensibles que afecta a los maestros es la aplicación de exámenes de evaluación “estandarizados”. Tienen razón cuando afirman que no son aplicables del todo en México por su rasgo distintivo de heterogeneidad y desigualdad. Existen diferentes circunstancias regionales donde sería injusto aplicar un mismo rasero de evaluación, tanto para maestros como para alumnos.

Hay que tener en cuenta las complejidades geográficas y sociales en las que el profesor lleva a cabo el cumplimiento de sus responsabilidades. Dar trato igual a desiguales es profundizar la desigualdad, decía el maestro y licenciado Don Alejandro Cervantes Delgado.

No es lo mismo un maestro o un alumno ubicado en el alejado pueblo rural de Chilixtlahuaca a los que residen en la ciudad de Chilpancingo, por ejemplo. O educandos con capacidades disminuidas. Las oportunidades de nutrición y desarrollo cognitivo para el infante que reside en la comunidad rural son mucho menores que para el que vive en la capital del estado.

Lo mismo puede decirse del personal docente rural y urbano en cuanto a posibilidades de acceso a mayor capacitación y actualización magisterial. Hacer exámenes estandarizados es ilógico ahí donde prevalecen fuertes brechas de desigualdad en el acceso a medios y procedimientos didácticos y pedagógicos.

Temen los maestros que la reforma educativa se alinee a los mandatos de los organismos internacionales que presionan por una educación no de mejor calidad, sino de mayores destrezas utilitarias para los mercados laborales. Regidos por paradigmas de lucro económico voraz, cuya condicionante es la no criticidad y la aceptación de un “status quo” inmodificable.

Fundamentan tal preocupación al señalar la poca importancia que otorgan, en dichos exámenes estandarizados, a la valoración del conocimiento de las humanidades, cultura, civismo y de las convivencias sociales armónicas y pacíficas.

Quedó coja la reforma educativa constitucional al no establecer con claridad en su mandato qué tipo de educación pública nacional se intenta establecer y por ende qué tipo de educando se pretende formar para que todos comulguemos con el ciudadano requerido por nuestro país para alcanzar mayor progreso y prosperidad social.

La reforma educativa aprobada no es integral. Si bien es importante el magisterio y la infraestructura escolar como componentes importantes de la misma, tocará tratar en la reglamentación de la Ley General de Educación y otras secundarias, aspectos no abordados relativos a los educandos, padres de familia, planes de estudio, programas académicos, estructuras de administración, métodos y procedimientos de enseñanza, textos básicos, etc.

Por último, el Estado no puede abdicar de su obligación de construir, mantener y rehabilitar la infraestructura y el equipamiento escolar. Riesgo grave se corre de no reglamentarse bien ese aspecto de la reforma constitucional donde se estipula que el director de un centro escolar y los padres de familia tienen autonomía de gestión para la obtención de recursos económicos privados para tales fines.

Si se deja abierta tal facultad, cualquier persona física o moral (Ya sean políticos, empresarios, religiosos, caciques, narcos, fundaciones, sectas, etc.) tendrá la posibilidad de controlar y subordinar a sus intereses particulares el o los centros escolares en donde hagan aportaciones económicas significativas.

A mi juicio, en la ley reglamentaria debe quedar establecido que el financiamiento de la infraestructura pública escolar es obligatorio para el Estado y las aportaciones privadas adicionales no rebasaran, por ningún motivo, un 30 por ciento del presupuesto total anual del centro escolar.

PD1. Pretender dialogar bajo presión de fuerza ilegal e ilegítima es un imposible para una autoridad pública. Es buscar una confrontación insensata; máxime si lo pretendido escapa a la competencia estatal.

PD2. Expreso mi solidaridad al amigo Hilario Mesino y a sus hijas, sobre todo a Rocío, por los momentos difíciles que están pasando. Familia emblemática de la lucha social de muchos años atrás en los municipios de Atoyac y Coyuca de Benítez. Hago votos porque todo se esclarezca lo más pronto posible.

 

Sí a una reforma educativa popular (3)

Héctor Manuel Popoca Boone.

La parte más sensible y preocupante de la reforma educativa es, sin lugar a dudas, la referida a las nuevas reglas laborales, que modificaran el ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia en una plaza magisterial. El nuevo ordenamiento se da dentro de una reforma laboral aprobada con antelación para beneficio de los patrones y de las mafias sindicales renuentes a rendir cuentas públicas.

Lo que no puede seguirse éticamente tolerando es la privatización de las plazas por parte de funcionarios inescrupulosos y líderes sindicales, como fuente privilegiada de enriquecimiento personal, o sea: una plaza magisterial es vitalicia, inamovible, hereditaria, reconvertible y en su caso, susceptible de venderse.

En la actualidad y en términos reales no se puede despedir ni liquidar a un maestro si cae en falta grave, como ausentismo reiterado, incompetencia magisterial frente a grupo, mercadeo en la labor docente, sadismo con los infantes, alcoholismo manifiesto en clase, acoso sexual a los educandos u otras lindezas. Ese fenómeno es tolerado con impunidad por parte de autoridades educativas y líderes sindicales, cuando se presenta el caso.

Aceptemos que existe la venta de plazas, maestros comisionados en tareas improductivas y otras anormalidades dentro de un sistema nacional educativo que estructuralmente es corrupto en su funcionamiento, años ha. No es problema nada más de los maestros. La mediocridad educativa la hemos incubado todos.

La pérdida de un puesto docente debe reglamentarse como medida extrema y no de primera instancia. Deben de prevalecer con antelación procesos de rehabilitación, actualización y fortalecimiento de competencias académico-pedagógicas. Tampoco la evaluación debe servir como medida punitiva y de depuración laboral con carácter discrecional hecha por grupos facciosos de interés y de poder enquistados en el sector.  

Un maestro que con esmero y a pulso logra obtener una plaza, su desempeño como educador será totalmente diferente a otro que la compró o la heredó. Existe inequidad cuando un mentor es contratado por concurso, gracias a sus conocimientos demostrados, con aquel que privilegiadamente lo es sin haberlos evidenciado. En el primero habrá vocación y empeño. En el segundo no.

Por otra parte y desde el otro lado de la moneda, ¿Quién aplicará los exámenes de oposición y la evaluación a los maestros? ¿Quién definirá los parámetros, procesos y criterios para reconocer méritos? ¿Los políticos demagogos? ¿Los gobernantes incompetentes? ¿Los funcionarios de una administración pública que sistémicamente es corrupta? ¿Aquellos diputados que cobran sin trabajar? ¿Seguirán siendo las mafias sindicales? ¿Los consejeros de un Instituto Nacional de Evaluación que serán designados a través de cuotas partidarias?  

¿Por qué no se les aplica primero el examen de oposición y evaluación a los que pretenden implementar la reforma educativa?  ¿Por qué no primero una reforma moral del sistema político mexicano que nos gobierna?

Esas son algunas preguntas pertinentes que de buena fe he recibido de maestros y que no puedo identificar quién puede aventar la primera piedra. De ahí la necesidad de debatir para construir las leyes reglamentarias de la educación, realistas y pertinentes.

PD1. Da pena que la Secretaría de Gobernación exhorte al secretario de salud estatal para avanzar en el cumplimiento de la sentencia de la Corte Interamericana de los Derechos Humanos en materia de tratamiento médico y psicológico a la agraviada Inés Fernández Ortega, esposo e hijos.

PD2. Es vergonzoso el requerimiento también realizado al gobierno municipal de Ayutla para que destine 4 millones de pesos para el desarrollo socioeconómico de los pueblos indígenas de ese municipio, según la aplicación pactada para el año 2012. 

PD3. Causa tristeza que una promotora comunitaria pagada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas fuera la intermediaria para que un proveedor voraz vendiera maquinaria usada a precio de nueva, a un grupo de mujeres indígenas beneficiadas para poner un taller de huarachería en Ayutla. ¡Uff!

 

 

Sí a la reforma educativa popular. (2)

Héctor Manuel Popoca Boone.

Analizar la reforma educativa requiere despojarnos de maniqueísmos –todo es blanco o todo es negro-, de amarillismos, –exagerar desmedidamente los efectos de un acto-, de afirmaciones generalizadas o adjetivaciones satanizadoras. Necesitamos ecuanimidad para reconocer con franqueza aciertos, omisiones y retrocesos en el esfuerzo de tener una educación de mayor calidad que nuestro país mucho ansía. Ubiquémonos en el justo medio para avanzar.

Reconocer que lo que no cambia para bien representa estancamiento y en el caso que nos ocupa, involución en el aprehender y aprender de la ciencia, la tecnología y la cultura en general. Como reprobable también es intentar hacer el cambio sesgadamente para propósitos particulares.

Los cambios constitucionales ya están aprobados y publicados: lo que interesa ahora es debatir sobre los pros y los contras para incidir en las reglamentaciones que se darán en la nueva Ley General de Educación y otras, para que sea esclarecedor y acertado el hoy mandato constitucional o lo menos lesivo.

Es conveniente partir del principio que el sistema nacional de educación pública no es patrimonio exclusivo de nadie en lo particular sino del pueblo en general a través del Estado Mexicano. La rectoría y control de la educación pública debe de estar en manos de éste último, en cuyo seno estamos todos.

También convengamos que hay maestros que cumplen muy bien su responsabilidad y otros que no lo hacen. Lo mismo decir de funcionarios y directivos del sector, de gobernantes y políticos en sus compromisos en la materia, sin omitir los deberes de los padres de familia.

Tengamos en cuenta que la actual reforma educativa realizada no es integral y existen faltantes importantes que se dejan para las leyes secundarias. También hay escaza información o ésta se difunde en forma parcializada e interesada sobre sus alcances e implicaciones que provocan temor e incertidumbre entre el magisterio y confusión en el pueblo.

Aceptemos la existencia de graves problemas de diversa índole en el sistema educativo público de Guerrero y no únicamente los de naturaleza administrativa y laboral: sino también académicos, de promoción y superación magisterial, de financiamiento, de infraestructura física y equipamiento, entre otros.

Que es menester anteponer, como propósito principal de la reforma, la mejor educación y preparación de la niñez y juventud. Porque es de justicia para ellos y de respeto al derecho humano de recibir educación; además de urgente requerimiento para nuestro país a fin de mantener nuestra identidad propia y soberanía nacional frente al mundo entero.

Necesitamos profesores certificados que estén verdaderamente frente a grupo y que realmente enseñen lo que nuestros educandos necesitan saber. Con las actitudes suficientes para ser buenos transformadores sociales y con las aptitudes indispensables para su ulterior desempeño laboral y cumplimiento de sus compromisos sociales.

Reconozcamos que México es un mosaico multifacético, pluri-idiosincrático, desigual e inequitativo en accesos y oportunidades para el cultivo de la mente y la educación. Poliédrico en la interpretación de nuestra sociedad y del mundo. Desigual en las condiciones de vida material y cultural. Todas ellas, peculiaridades enraizadas en lo local que es también diverso.

Lo diferenciado marca pauta en la educación e impone varias idoneidades en los actores y en sus interacciones, procesos, programas, técnicas, materiales; y en los métodos de ingreso, promoción, superación y evaluación de tipo magisterial, apropiados y pertinentes.

Concibamos una reforma educativa popular e integral como un gran esfuerzo colectivo de renovación, cuantitativa y cualitativamente, para la reconstrucción social; con la condición inexcusable de no vulnerar ningún derecho justo y legítimo de las partes. Tampoco se vale la apropiación facciosa del sistema educativo por alguna de ellas.

En estos momentos la reforma educativa debe ser causa de generación de ideas a debatir para reglamentar. Los tiempos electorales para detentar el poder ya pasó. El nuevo ordenamiento constitucional de la reforma educativa ya se publicó. No perdamos el tiempo en luchas estériles.

SÍ a la reforma educativa popular

Héctor Manuel Popoca Boone.

Nadie puede negar que el actual sistema de educación pública en Guerrero está colapsado. No sirve ya de basamento para construir mejores ciudadanos que requiere con urgencia esta entidad federativa.

El nivel escolar de nuestra población es de siete años escolares y en algunas zonas rurales, como en la Montaña, es de tres a cuatro años. La calidad académica de los egresados deja mucho que desear por cuanto a aptitudes y conocimientos adquiridos. Por otro lado, el setenta por ciento del personal docente no cuenta con las suficientes competencias para dar buenas clases.

Tenemos muchos maestros con plazas que no están frente a grupo y tenemos muchos escolares matriculados que no tienen maestro. Doce mil maestros comisionados en otros menesteres ajenos al magisterio dan cuenta de esa paradoja estatal. Anormalidad promovida por autoridades gubernamentales, políticos y grupos sindicales.

Es desproporcionado el número de trabajadores administrativos en relación a los laborantes magisteriales. Una de las causas es el canje de plazas docentes a plazas administrativas ya que en “el derecho de heredar la plaza” muchos consanguíneos no reúnen el perfil ni las competencias requeridas. Se estima que con el 35 por ciento de la burocracia actual puede soportarse el sistema educativo estatal. La restante sale sobrando. Igual situación prevalece en la burocracia gubernamental o con el número de diputados existentes.

El ausentismo de los maestros en las zonas rurales es agudo. De los 200 días obligatorios de impartición de clases, solo cumplen con una tercera parte. Al igual que nuestros diputados, únicamente trabajan tres días a la semana (De martes a jueves).

En las zonas urbanas la pérdida de clases disminuye y es de un 45 por ciento. Las causas principales de la falta de clases en las ciudades son los días de asueto no oficiales, marchas, plantones, tomas de edificios administrativos, etc.

Sin embargo, debo reconocer que ha sido del todo justificado el dejar de dar clases en casos excepcionales, como son las extorsiones y secuestros de maestros a manos de la delincuencia organizada, principalmente en Acapulco.

Buena parte de los mandos medios y superiores de la SEG no cumplen a cabalidad sus responsabilidades. Están más preocupados por conservar sus altos puestos, privilegiados sueldos y demás canonjías que erradicar corruptelas e intereses ilegítimos que prevalecen y provocan el desorden administrativo y académico que caracteriza el sistema educativo estatal.

Gran proporción del personal de confianza de la SEG trabaja doblegado, atemorizado o en el mejor de los casos se desempeña vegetativamente ante el temor de que las mafias sindicales presionen para deponerlos al atentar contra intereses corruptos creados de larga data.

Muchos de los puestos ejecutivos de confianza no se otorgan por méritos y/o competencias ejecutivas adecuadas, sino por presiones de índole política o sindical. El recién intento de colocar a un chofer en una jefatura educativa -gracias al contubernio de altas autoridades y sindicato- patentizan tales aberraciones laborales.

También está la costumbre de que, por ejemplo, buena parte de las autoridades educativas regionales las imponen los diferentes grupos sindicales dominantes en cada territorio; dando entrada con ello a serias distorsiones, como lo es controlar puestos directivos y de confianza por parte del sindicato; convirtiéndose así en juez y parte.

Da grima ver el estado de ruinas y deterioro en que se encuentran buen número de centros escolares. En algunas poblaciones no existen construcciones físicas, en otras hay solo primeras etapas de edificación y en casi todas, muchas carencias severas de mantenimiento, rehabilitación y equipamiento de todo tipo.

PD1. Con este diagnóstico escueto, en la próxima entrega analizaré los que a mi juicio son los pros y contras de las reformas educativas constitucionales ya aprobadas.

PD2. ¡Aguas! El pueblo se está moviendo más rápidamente que las instituciones. ¡Escuchémoslo!

PD3. “Di la verdad y échate a correr” Proverbio anglosajón.

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Bioética y política

Héctor Manuel Popoca Boone.

Es la ciencia que se preocupa de la permanente existencia del ser humano y de la conservación de la Tierra. Trata de alertar acerca de las amenazas y los destrozos que los humanos producen contra sí mismos y su entorno. Fomenta consciencia y voz para impedir que la vida humana y la de nuestro planeta continúen devastándose.

Es la guía de cómo usar el conocimiento para el bien social. De qué manera usar adecuadamente el acervo científico y tecnológico adquirido como gran activo de la humanidad y aplicarlo para la mejoría de la calidad de vida en forma sustentable y no al revés.

De acuerdo al Dr. Arnoldo Kraus la bioética está cimentada en dos pilares: el conocimiento biológico y los valores humanos. Le importa la salud de nuestra especie y de nuestro planeta. Por lo tanto, confronta las guerras, la pobreza, la delincuencia, la ignorancia, las enfermedades, las depredaciones a los recursos naturales,… y las formas en que son alentadas o combatidas, por parte de quienes detentan el poder político o económico. La bioética es la filosofía del siglo XXI.

Los atropellos a esta ciencia siempre tienen más de una cara. Se entrelaza con diferentes vertientes de la actividad humana. En el campo de la medicina presente está en el juicio de su aplicación para sanar enfermos o para mercantilizarla en exceso. En el campo de la ciencia nuclear es de sobra conocido el análisis de aplicar dicha energía para la destrucción masiva o para el provecho del ser humano. Otro vasto espectro de su preocupación es la bioquímica y sus propósitos.

En el campo de la economía contrasta los fines últimos del esfuerzo productivo para el bienestar y progreso colectivo o para el beneficio de unos cuantos a costa de la pobreza de muchos. En el campo de la nutrición interroga acerca de la producción y distribución de alimentos como instrumentos de persuasión ilegítima o para combatir el hambre de los pueblos. Participa en el discernimiento de la producción monopólica de semillas mutadas genéticamente de alta rentabilidad económica a costa de la desaparición de germoplasmas naturales.

Respecto de la política, la contempla como la lealtad de los políticos hacia el bienestar del pueblo como puntal axiológico. Por lo tanto cuestiona qué tanto su ejercicio y sus protagonistas se alejan de dicho propósito o qué tanto las decisiones que toman son correctamente éticas y socialmente responsables.

En esta última actividad humana un principio básico rector es que quién pretende elevar la calidad de vida de la sociedad, debe minimizar sus egoísmos y codicias particulares. Si se quiere combatir la corrupción, es menester ser honorables. Si se desea evitar la violencia, es imprescindible no ser represor. Si se anhela que impere la justicia, es necesario ser ajeno a la impunidad y si se espera ser imparcial, imperativo es no ver en forma tergiversada las leyes por el efecto refractario del dinero o del poder.

Es también objeto de estudio de la bioética, por ejemplo, los genocidios y los ecocidios de toda índole. Igual, los actos de servidumbre degradante o violencia cotidiana sin mayor contención, como lo es el narcotráfico, la trata y el tráfico de seres humanos.

Con la vigencia y pertinencia de la bioética como cause de nuestras conductas públicas y privadas, podemos alertarnos en el uso indiscriminado de la ciencia y la tecnología sobre ámbitos del individuo que atentan, consciente o inconscientemente, contra la vida de sus congéneres y contra la sustentabilidad de la tierra. La bioética da luces  a los tomadores de decisiones sobre acciones que pueden evitar para que no se conviertan en criminales designios con resultados exterminadores.

Joseph Brodsky dijo que la mejor forma de no repetir errores cuando se piensa en el futuro de la humanidad radica en percibir el mundo a través del prisma de la pobreza y de la culpa. Perdonándonos por lo mucho que ya nos hemos hecho, descuidada o perversamente; agrego yo.

PD. Mi amigo de Taxco, Sergio Lugo, se ha echado a cuestas organizar el segundo festival “La herencia de Cuauthemoctzin y los pueblos indígenas”. Del 15 al 28 de febrero. Mayor detalle de los eventos en “www.redocelotl.wordpress.com/ixcateopan”

 

 

 

 

Frases con verdad.

Héctor Manuel Popoca Boone.

Da pena que la mesa de seguimiento al cumplimiento de la sentencia a favor de Inés Fernández Ortega, relativa al establecimiento del centro comunitario de la mujer indígena en Ayutla, se traslade a la Secretaría de Gobernación en el DF ante la incapacidad de la secretaria de la mujer de tener buena comunicación y coordinación con la agraviada.

A cinco meses de haberse puesto en operación el plan 2012 de acciones y compromisos para el desarrollo socioeconómico de las zonas Me Phaa y Na Savi del municipio de Ayutla, por un monto de 43.5 millones de pesos, se lleva un avance en metas cumplidas del 46 %.

A los pueblos indígenas los han tratado de quebrar en su espíritu comunitario desde antiguo: primero con visiones occidentales no congruentes con sus propias cosmovisiones, acto seguido con el aguardiente, más adelante con las diferencias religiosas, posteriormente con militancias político-partidarias, después con la siembra de estupefacientes y, por si fuera poco, como refugio de guerrilleros y ahora con el azote de la delincuencia generalizada. ¡Uff!

Por dignidad, nuestros paisanos, los jornaleros agrícolas indígenas, se niegan a ser invisibles. Ellos no son los que están lejos. Nosotros, los del gobierno, somos lo que no estamos cerca de ellos y de sus problemas. Vale la pena visitar los campos agrícolas del norte del país para hacer visible nuestra solidaridad con sus problemas y sensibilizar nuestras consciencias.

Parafraseando a Lorenzo Meyer: poder y justicia son por naturaleza excluyentes. En algún momento pueden coincidir pero imposible que todo el tiempo permanezcan juntos sin que se distorsione la relación cuando el primero avasalla al segundo.

Comparado con Chiapas y Oaxaca, Guerrero fue el estado que menos presupuesto federal le asignaron este año para operar el sistema estatal de seguridad pública, básicamente por dos razones: Porque no avanzó como debiera en la certificación de sus policías y porque nuestros diputados federales estaban en la babia.

Nuestro empeño como gobierno es cómo parar y disminuir la delincuencia y no anular el buen efecto social desatado por las fuerzas comunitarias. En estos momentos hay que privilegiar la estrecha coordinación entre las partes. El verdadero enemigo de todos nosotros son los maleantes de toda ralea y no los ciudadanos con hartazgo de impunidad.

No está dentro de la naturaleza del gobierno estatal aupar grupos civiles para-militares de contención y represión social. Tenemos clara consciencia de que años atrás ese tipo de estrategia perversa fue la matriz de la masacre de Acteal, Chiapas.

En lugar de ser grandes de la política, la mayoría prefiere ser enana de la politiquería. Pido a los diputados locales ya no seguir utilizando al Instituto de Investigaciones Jurídicas de mi universidad, la UNAM, como parapeto de sus arreglos inter partidarios vergonzosos.

En Tabasco, a dos meses de tomar posesión, el nuevo gobierno estatal identificó, en un primer paquete de auditoría, que el gobierno antecesor no aplicó un monto de 1 500 millones de pesos federales. Simplemente se “esfumaron”. El gobernador de inmediato fincó las demandas correspondientes para las sanciones administrativas y penales a que haya lugar, sin menoscabo de seguirlas poniendo al identificar otros latrocinios.

Los grandes empresarios están de acuerdo con la reforma fiscal, siempre y cuando no graven sus riquezas y no supriman los regímenes especiales a su favor, por ejemplo, hoy en lugar de pagar, como otros contribuyentes, 35 por ciento del impuesto sobre la renta solo pagan 1.6 por ciento.

En los últimos cuatro años, de acuerdo al Índice Educativo Incluyente, a nivel nacional solo uno de cada 5 maestros de primaria y uno de cada 20 de secundaria comprobó tener suficientes competencias para dar clases, luego de haber presentado un examen de actualización. Sonora y Aguascalientes están dentro de lo mejorcito del magisterio y lo peorcito de la corporación, en los estados de Oaxaca y Michoacán.

PD. A propósito, ¿habrá medidas cautelares a favor de nuestros infantes por las múltiples y reiteradas violaciones a sus derechos humanos en materia educativa?

Las fuerzas cívicas.

Héctor Manuel Popoca Boone.

Los grupos de ciudadanos armados para la autodefensa y salvaguarda del orden en sus comunidades han tenido presencia en el territorio mexicano desde la época prehispánica. Con los “topiles”, por ejemplo, guardianes comunitarios de los pueblos náhuatl.

En el período colonial existieron las “milicias territoriales” para el resguardo de los pueblos circunvecinos a los fundos mineros. En la época de la independencia aparecen los combatientes voluntarios irregulares de carácter regional adscritos al ejército insurgente.

En la naciente República quedan integrados a “la guardia nacional”. En el período revolucionario, la milicia comunitaria zapatista resguardaba el orden en los territorios y pueblos bajo su dominio. En la etapa post-revolucionaria tienen presencia las defensas sociales de filiación agrarista, para enfrentar a las “guardias blancas” de los latifundistas que impedían la reforma agraria.

En los tiempos contemporáneos atestiguamos la irrupción de grupos armados acuerpados en guerrillas rurales y urbanas que luchan por una mejor justicia social como EZLN en Chiapas.

Hoy, en estas tierras del sur y para otros fines, hay presencia creciente de fuerzas cívicas ante la insuficiencia de procuración e impartición de justicia regional. Relevantemente la CRAC y la UPOEG en las regiones de la Montaña y Costa Chica.

Históricamente los ciudadanos toman las armas al margen o en coordinación con las autoridades competentes por diversas causas, a saber: 1) Derrocar gobiernos para establecer otros de nuevo tipo. 2) Defender la soberanía nacional. 3) Hacer respetar derechos patrimoniales de pueblos y territorios. 4) Auto-defensa ante bandas de delincuentes que azotan las localidades provocando inseguridad pública.

La CRAC y la UPOEG podemos definirlas como fuerzas armadas locales extra institucionales, integradas por ciudadanos con fuerte arraigo social, en coordinación parcial con las autoridades correspondientes y con autonomía en sus acciones. Sus propósitos son preservar la seguridad pública, defender y conservar la paz, mantener el orden interior de sus comunidades, así como la procuración e impartición de justicia con procedimientos no convencionales, contemplados en la ley estatal 701, pero sin mayores protocolos en sus procederes.

La existencia de estas fuerzas cívicas organizadas no se diluirán a corto plazo debido a la persistencia de los factores que les dan vigencia, siendo entre otros: A) El desbordamiento de la delincuencia de todo tipo y la semi-parálisis de las instituciones oficiales para su contención y sanción. B) La corrupción existente en los cuerpos policiacos de diversa índole y ministerios públicos, con la inclusión, de manera excepcional, de malos elementos de las instituciones militares. C) La colusión y complicidad de algunos funcionarios públicos y gobernantes que extienden mantos de impunidad al bandolerismo permitiéndoles su rápido crecimiento con mayor capacidad de fuego y acción violenta. D) Venalidad de ciertos jueces y juicios en donde se administra la justicia al mejor postor; torciendo el régimen de derecho a favor de los transgresores de la ley. E) La política del avestruz de la mayoría de los políticos y sus partidos ante el fenómeno delincuencial exacerbado, bajo el lema de dejar hacer-dejar pasar, a cambio de oscuros financiamientos para sus campañas electorales. F) Desapego si no es que divorcio social de las instituciones públicas ante colectividades desgarradas y laceradas por estas calamidades.

Todo esto trae como consecuencia la incredulidad, desconfianza, indefensión y temor fundados de la gente que, motivados por su instinto de conservación, ven con beneplácito la actuación de estas fuerzas cívicas. Por nuestra parte, los del gobierno, hemos atendido este fenómeno social con atingencia, mesura, respeto y diálogo. Y es, a la vez, una oportunidad para perfeccionar el actual sistema estatal de seguridad pública.

PD. Marcelo Tecolapa Tixteco, indígena, nuevo delegado estatal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), ha desempeñado los cargos públicos que le han conferido con la honestidad, responsabilidad y eficiencia debida.